俗ではなく上品であるのは禅である
紳士は、聡明さを見せびらかさず、才能を表現せず、謙虚さを大事にすれば、自然と重大な使命を背負うようになる。 才能と身についた学問を合わせ持っている人は、謙虚でなければ、嫉妬されやすくなる。 人の精力は限られているので、つまらないことに集中すると大事なことを忘れ、欲をかけば専念できなくなる。...
View Article条件が熟せば自然に成功するのは禅である
人間の本質は、珠の様に透明でキラキラしている。 物欲は、珠にほこりが付いているかの様に光を遮っているが、ほこりは洗えるものである。 学者は、自分の間違えを怖がる事はない。怖い事は、間違えを直さないことである。 事業中の困難を恐れることは無く、恐れてる事は、自信を無くすことである。 心身を錬磨する事は、製鋼を磨くように繰り返さなければならなく、成功を焦る人には、深い教養がない。...
View Article平常無心
仏法には工夫することがなく、ただ平常無心な状態である。排泄したければ排泄し、おなかがすいたら食べる・眠くなったら寝る・愚人に嘲笑されても、賢い人には理解されることである。 昔の人は、外に向け工夫する人が全て愚者であることを指摘した
View Article無は禅である
本当の無を悟りたいのであれば寺に入らなければならないと云う事はありません。 もし本当に無の心を持っていたら常時いい気持ちで、様々な行動は社会的に合致するでしょう。勿論身の回りが平和で争いごとも無く周りは楽しくなります。 ある意味、この心を持つという事は座禅などの方法より功徳は大きいものと言えます。...
View Article従言逆耳は禅である
耳に入る言葉で心は喜ばない言葉であると修身養成はでき、品徳をあげる事もできます。しかし毎回毎回、良い言葉ばかりだといい結果になる事は難しいでしょう。 その人にとって本当にいい言葉というのは、誰からも喜ばれません。多くの人は人間は不愉快になるでしょう。この従言逆耳は意識の訓練でもあるといえます。 どんな言葉でもあってももっと上昇する機会ということで、恨まずに大事にしたほうがいいと思います。...
View Article素朴は禅である
世の中の経験が少ないほど心の中の汚れも少なくなります。逆に世の中社会経験は増えてると、汚れた部分が多くなります。 そうすると一つの道徳がある人にいくら多くの経験があり、物事に対応する事が出来るとしても、社会の経験より自分自身を曲げて生活する根本の理想をなくしたら、それは損ではないでしょうか。...
View Article無名は禅である
道にのっとって生活をし、落ち着いて生活していると他人と争うことはなくなります。これは禅であるといえます。 道は人類生存の原則であり、徳は修行し努力をする事によって有徳の人間になります。 普通の人は高い品徳守る事は大事ですが、道徳の人は名誉利益は薄く見え、その存在を重視しませんせん。...
View Article成長と枯れるのは禅である
春になると草花は成長し、秋になると枯れてしまいます。だから成長と枯れる事の規律は大自然にのっとっています。 草花は自身ではなく万物の自然の変化より変化し、また外部の環境変化によって変化します。 ただ人間の変化は外部の変化以外にあります。外部変化の力を観察・研究し、万物を人間に利用すると言う事です。 人間が苦労と経験し、草花や鳥や魚とは比べる事もせずにいると純正の気を貰います。...
View Article少林寺内功心法 少林寺気功 （日本語訳）
少林寺内功心法 少林寺気功 少林寺ホームページのトップページの掲載に掲載されています。 中国嵩山少林寺HP記事 少林寺気功はただ硬気功に応用ではなく、少林寺七十二芸は少林寺気功の絶学と言える。 少林寺功夫（武術と修行レベル）レベルの高さはどこで表現する？ 功夫界で有名なことわざがあります。 外練筋骨皮（肉）内練精氣神（あるいは内練一口氣） 精から神までの過程は煉精化氣煉氣還神。...
View Article【見る智慧】
禅とは、どんな状態のことをいうのでしょう。 簡単に説明すると、世の中で直感的にものを見る智慧をもらったということです。 あるいは万物の本来のもともとの様子が見えたり解ったりする智慧のことです。 もうひとつは、自分の心は一定の境界の状態になるということがあります。 これは知識として解るということではなく、たった今その瞬間に本当に自分自身から見えたことです。 お経の暗示や聖者の認めた宝廠など、...
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